যাকাত আট প্রকার লোককে পর্যায়ক্রমে দেয়া যায়।
যেমন-১ ফকির-মানে যার সামান্য সম্পদ আছে কিন্ত এর দ্বারা সে সারা বছরের খাদ্যের ব্যবস্হা করতে পারেনা।
২ মিসকিন-মানে যার কিছুই নেই।
৩ যাকাত আদায়ে নিযুক্ত কর্মচারীকে তার কর্মানুসারে যাকাতের মাল থেকে বা টাকা থেকে পারিশ্রমিক দেয়া যাবে।
৪ মন আকৃষ্টকরণ-মানে ইসলামের প্রতি মন আকৃষ্ট করার জন্য অমুসলিমদেরকে যাকাত দেয়া যাবে। তবে অধিকাংশ আলেম- মনীষীদের মতে এ বিধানটি বর্তমানে রহিত হয়ে গেছে।
৫ দাসমুক্তি-মানে যে কৃতদাস তার মালিকের সাথে এমন চুক্তিতে আবদ্ধ হয়েছে-যে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ দিলে সে দাসত্বের শৃঙ্খল থেকে মুক্তি পাবে।
তাকে যাকাত দেয়া যাবে।
৬ ঋনমুক্তি-মানে ঋনগ্রস্হকে ঋন থেকে মুক্ত করার জন্য যাকাত দিয়ে সহযোগিতা করা যাবে।
৭ আল্লাহর রাস্তায় -অর্থাৎ যে সব মুজাহিদ অর্থাভাবে জিহাদে অংশগ্রহণ করতে পারেনা তাদের অস্ত্র, হাতিয়ার, যানবাহন ক্রয় করার জন্য যাকাত দেয়া যাবে।
৮ পথিক- মানে যার বাসস্হানে সম্পদ আছে।
কিন্ত সাথে কিছু নেই।সাময়িক রিক্তহস্ত। এ ধরনের মুসাফির /ভ্রমণকারীকে যাকাতের অর্থ দেয়া যাবে।
যাকাতের অর্থ জনকল্যাণমুলক কাজে ব্যবহার করা যাবে কি না তা নিয়ে দ্বিমত আছে।
ইমাম আবু হানিফা রাহিমাহুল্লাহ এর মতামত হলো যাকাতে মাল বা অর্থ তার হকদারকে দিতে হবে।
ইমাম আহমদ ও সাহাবাইনদের মতে জনকল্যানমূলক
ঘর বাড়ি তৈরি,পরিধেয় পোশাক ক্রয়,চিকিৎসা সামগ্রী, মাদরাসার পাঠ্য কিতাব, এতিমখানা,লিল্লাহ বোডিং ইত্যাদি কাজে যাকাত আদায় করলে যাকাত আদায় হবে।
পক্ষান্তরে এমন জনহিতকর ও জনকল্যাণমূলক কাজ যথা-রাস্তা-ঘাট, সেতু,মসজিদ মাদরাসা, হাসপাতাল, কারখানা নির্মাণে যাকাতের অর্থ ব্যয় করলে যাকাত আদায় হবে না।
কেননা-এতে শুধু গরিব এতিম নয় বরং সমভাবে গরিব ধনী সবাই উপকৃত হতে পারে। আর যাকাত তো ধনীর হক না।
হিদায়া- কিতাবুয যাকাত অধ্যায় থেকে)
লেখক: পরিচালক -দারুল উলুম বাগজুর, শিবের বাজার, সিলেট, মোবাঃ ০১৭১৬-৪২৬০২৪
